منتدى الإخوة في الله للرؤى والأحلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
ما فات اكثر مما بقي من الشهراليوم في 4:31 amغربه غريبه
تحري ليلة القدر أمس في 4:00 pmغربه غريبه
ما ترجمة النقش على السيف أمس في 3:56 pmغربه غريبه
القراءات..الإثنين مارس 25, 2024 8:03 amمررت من هنا
الظالم ظالم ولو ادعى العدل الإثنين مارس 25, 2024 4:51 amغربه غريبه
قطاع غزة ... الأحد مارس 24, 2024 10:02 amغربه غريبه
« إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ » إلى الأخ غربة.السبت مارس 23, 2024 6:21 pmغربه غريبه
« قصة نوح و الطوفان العظيم»الإثنين مارس 18, 2024 1:53 pmزائر
« اجتهدوا وجُدوا فإن الأمر جِدُ ! »الأحد مارس 17, 2024 12:35 pmزائر
رمضان كريمالأحد مارس 17, 2024 7:33 amمررت من هنا
زراعة الدجاجالأحد مارس 17, 2024 6:43 amغربه غريبه
” قراءة خاشعة تجلو صدأ القلوب”الأحد مارس 17, 2024 2:40 amغربه غريبه
لماذا لم تصوم عمان معانا السبت مارس 16, 2024 6:44 amغربه غريبه
وش دخل البرازيل باروبا السبت مارس 16, 2024 5:50 amغربه غريبه
« رؤيا زلزال بقوه 9.8 »السبت مارس 16, 2024 12:07 amغربه غريبه
مارس 2024
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

اليومية

اذهب الى الأسفل
avatar
زائر
زائر

كلا بل لا تكرمون اليتيم  Empty كلا بل لا تكرمون اليتيم

الإثنين مايو 30, 2022 10:23 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ،

قال الله تعالى (
فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا )



فهاذه الآيات الكل يرغب في ان يكون ممن يقول ربي اكرمن ، ولهاذا يحاول ان يدفع عنه نفسه الهوان بأن يتصف بمكارم الأخلاق اللتي جاء ذم نقيضها بعد الجواب في قوله تعالى كلا ، بأن يكرم اليتيم وما تلاها من أيات أو على الأقل يتهم نفسه بأنه الملام الأول في ذلك ، وأن هوانه كان بسبب عدم إكرامه لليتيم وما اقترن مع ذلك من باقي الأخلاق المذكورة ، وأن الجزاء من جنس العمل .


وفي الحقيقة هاذا الفهم هو اللذي كان يظهر لي طوال الأيام السابقة وكان يسبب لي إشكالا دائما ، ولكن الحمد لله فتح علي للتو فهما جديدا .



وهو أن الناس هي من تهين بعضها بعضا ، فما جرى عليك من هوان او نقص فهو بظلم من الناس لك او تقصيرهم تجاهك ولذا لا يكفى العمل الفردي لرفع عنك الهوان ولو كان العمل الفردي يسهم في رفعه عن غيرك وهو خير لك على كل حال ، إلا أنك إذا كنت بالعفل تعيش بين قوم لا يكرمون اليتيم ولا يحضون على طعام المسكين ويأكلون التراث أكلا لما ويحبون المال جبا جما فربما يصدق عليك ان لا تحضى ببعض نعم الله اللتي انعم بها على العالمين وبالله التوفيق .






avatar
زائر
زائر

كلا بل لا تكرمون اليتيم  Empty رد: كلا بل لا تكرمون اليتيم

الأحد يونيو 12, 2022 8:13 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وجدت قرآءة توافق ماذهبت إليه والله أعلم فإن أصبت فمن الله وإن اخطات فمن نفسي ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



avatar
زائر
زائر

كلا بل لا تكرمون اليتيم  Empty رد: كلا بل لا تكرمون اليتيم

الجمعة فبراير 02, 2024 10:27 pm




avatar
زائر
زائر

كلا بل لا تكرمون اليتيم  Empty رد: كلا بل لا تكرمون اليتيم

الأحد فبراير 18, 2024 2:11 pm
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
مفهوم.. جزاكم الله خيرًا.
.
avatar
زائر
زائر

كلا بل لا تكرمون اليتيم  Empty رد: كلا بل لا تكرمون اليتيم

الأحد فبراير 18, 2024 8:40 pm
غربه غريبه كتب:طبعا قرأ رويس عن يعقوب كما فعل القاري في التلاوة الاخير ... وجيء بضم الجيم ربع ضمه وكسرها في الثلاث الارباع المتبقية ، ويسمى اختلاس . وذلك في عشرة افعال ، هاذا وتسع اخر .


والفكرة ان الفعل المبني للمجهول مثل جيء يكون مضموم الاول مثل أكل فعند ذكر الفاعل نقول أَكل سعد الطعام و عند بنائه للمجهول يضم الفعل فيقال ُاكل الطعام . سُرق الذهب ، ضُرب العاصي . الا ان هاذه العشرة الافعال تأتي بالكسرة الى بنيت للمجهول مثل ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )

غيض وقيل وقضي ، كلها لم يذكر فيها من قال ومن اقضى وكشلك في غيض ، فمن هنا جاء ان يشار الى الضم كي يشار الى ان الفعل مبني للمجول وخاصة للجدد على العرييه وتعلموها حديثا فقد تشكل عليه لو لم تختلس هاكذا والله اعلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى