الطور موضوع للنقاش .

جزاك الله خيرا
لا شك ان الطور سيظل مقدسا حتى قيام الساعه بدليل حديث فحرز عبادى الى الطور
لكن موضوع الشجره هذا فيه كلام فليس بالضروره ان تظل الشجره على حالتها الى ان ياتى المسيح واتباعه عليه السلام فى اخر الزمان
وكذلك هى اقرب ان تكون شجره زيتون ولكن
يوم فسرت لك ان وجود كلمه سيناء يدل على الزيتون بدليل ملازمتها فى الايتين وانها جاءت نكره للدلاله على ان الكلام ليس على شجره بعينها
وامر اخر لاحظته وهو انتهاء ايه سوره التين بالياء والنون وبالتالى ملازمه باقى الايات لنفس النمط

لا انا تفكرت فى كلمه طور بطريقه اخرى
ربما ترجع الى التفرقه بين انواع الجبال
فهناك جبال تنشا نتيجه لتغير المناخ وتجدها اطوار يعنى طبقات بعضها فوق بعض وكل طبقه تعبر عن عصر جيولجى
وهناك جبال بركانيه نشات من صخور ناريه بركانيه
لذلك انا غير مقتنع ان الطور عباره عن صخور زلقه صلبه مثل اللى بالصور

بغض النظر عن طريقه تفكيرك وعن نوعيه الصخور الزلقه ألا تنظر إلى الشجر ؟

يا اخي الفاضل ( وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ ) اي جبل ليس فيه شجر ليه هو الطور المذكور في هاذه الآيه .

وإنما الطور نأكل منه . نقطه على السطر .

يا رجل 
الزيتون ماله علاقه بالموضوع  
يعنى على كلامك اكثر جبل فيه زيتون هو الطور 

رؤيا كتب:يا رجل 
الزيتون ماله علاقه بالموضوع  
يعنى على كلامك اكثر جبل فيه زيتون هو الطور 

ليس بالضرورة اكثر جبل فيه زيتون هو الطور ، لكن الطور جبل مشجر مثمر على كل حال فيه منافع للآاااااكلين بصريح هاذه الآيه ( وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ )


وليس قطعا الطور جبل غير ذي زرع مثل جبل سيناء ولا جبل حراء ولا جبل الصفا ولا المروة وما شابههم في عدم الإنبات بدليل هاذه الآيه ( وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ ).

رؤيا كتب:والاخ فى الفديو الاخير كاتب فى العنوان 
الطور جبل التجلى 
جبل التجلى اندك وصار ترابا 
قال تعالى 
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا 

هاذا اظنه مخبط له مقطع طويل يفسر الايات غلط ورد على جبل سيناء ردود قويه مفحمه اعجبني لكن تفسيره الخاطئ للآيات وكلمها في الفيديوا بأن اخرج في لحظات لقطه لسيدة لم استطع لذلك رفع الفيديوا على المنتدى ولو للعلم به . لكن تستطيع ان تجد كلامه على اليوتيوب ولاسيما عند كتابه الطور في تبوك .

وفي زعمه ان الجبل اندك منه جزء وليس كل الجبل اندك .

هذا هو وصف الشجره وليس الطور يا اخى

رؤيا كتب: وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ

هذا هو وصف الشجره وليس الطور يا اخى

ومن وين طالعه هالشجرة من كوكب المريخ ولا من سطح القمر .

يا اخي الشجرة تخرج من الطور . يعني الطور جبل منبت يخرج لنا منه اشجار .

دام المسأله فيها اكل يا اخي رؤيا فانتهى الموضوع وبطني دليلي للطور

روايتك خالفت روايه الشيخان . نعم موسى عليه في سيناء .

أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إلى مُوسَى عليهما السَّلَامُ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إلى رَبِّهِ، فَقَالَ: أرْسَلْتَنِي إلى عَبْدٍ لا يُرِيدُ المَوْتَ، فَرَدَّ اللَّهُ عليه عَيْنَهُ وقَالَ: ارْجِعْ، فَقُلْ له: يَضَعُ يَدَهُ علَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بكُلِّ ما غَطَّتْ به يَدُهُ بكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ، قَالَ: أيْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ المَوْتُ، قَالَ: فَالْآنَ، فَسَأَلَ اللَّهَ أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بحَجَرٍ، قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ، إلى جَانِبِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ.
أبو هريرة • البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ١٣٣٩ • [صحيح] • أخرجه البخاري (١٣٣٩)، ومسلم (٢٣٧٢)


عموما ليس في هاذا الحديث دلالة على ان الطور في سيناء . اخي رؤيا لا عاد تجيب لي ادله لا عقليه ولا نقليه ، جب لي اكل من الجبل اللذي تتحدث عنه واصدقك هههه .

الجبل الان لا يعلمه الا الله 
لكن بوعدك لو ذهبت لهناك لعرفته من وصف القران له

طيب ما هى الارض المقدسه فى الوادى المقدس 
وفلت لك قبل سابق 
هو طلب ان يدفن بجانب الوادى المقدس طوى

وقوله تعالى 
تخرج من طور سيناء 
لا يستدعى بالضروره انها تخرج وحدها 
وانما تخرج بزراعتها 
يعنى مش طالعه ربانى 
وكمان لا يستلزم انها لا تخرج الا من طور سيناء 
وانما الزيتون الان يزرع حتى فى اسبانيا 

الا اذا كات الشجره اصلا ليست شجره الزيتون فرايت مفسرين يقولون انها شجره اخرى لا اذكر اسمها الان 
وانا متشكك ايضا فى انها شجره زيتون بس القرائن اقوى فى صف الزيتون

رؤيا كتب:طيب ما هى الارض المقدسه فى الوادى المقدس 
وفلت لك قبل سابق 
هو طلب ان يدفن بجانب الوادى المقدس طوى

وين كلمة واد مقدس في الحديث لكن بقولك كلمه جيدة (( إلا الطور ، )) . لكن لعلي اعود لاحقا اخي رؤيا للامانه انشغلت . في ترتيب بعض الامور فلست مقبلا على هاذا الموضوع في هاذه اللحظات . وعليه الصلاة والسلام موسى قال الارض المقدسه في الحديث يعني اللتي في سورة المائدة اللتي لم يدخلها بني اسرائيل لي عودة إن شاء الله

رؤيا كتب:

13 - عن عَبدِ اللَّهِ رَضيَ اللَّهُ عنه قال : سكنَ الخَضِرُ بيتَ المقدِسِ فيما بين بابِ الرحمَةِ إلى بابِ الأسباطِ وهو يُصلِّي كلَّ جُمُعةَ في خمسَةِ مَساجِدَ : في المسجِدِ الحرَامِ ، وفي مَسجِدِ المدينَةِ ، وفي مَسجِدِ بيتِ المقدِسِ ، وفي مسجِدِ قُباءَ . ويصلِّي كلَّ ليلةِ جُمُعةٍ في مسجدِ الطُّورِ ويأكُلُ كلَّ جُمعةٍ أَكلَتينِ مِن كَمَأَةٍ وَكرَفْسٍ وَيشرَبُ من زَمزَمَ ، ومِن جُبِّ سُلَيمانَ الَّذي ببيتِ المقدِسِ ، ويغتسِلُ من عينِ سُلوانَ

الحدبث هذا قال عنه الالبانى انه من الاسرائيلات 

وهو يفرق بين بيت المقدس والطور 

اين قباء واين مسجد المدينه . بينهم اربعة الاف متر تقريبا فقط . وكذلك مسجد الطور والمسجد الاقصى فيما اظن والله اعلم .

إن شاء الله تعالى إن مد الله في اعمارنا ومكن لنا في ارضه ويسر لنا الاسباب واتانا منها اوعدك اخي رويا بزيارة اكثر من جبل ونحن سويا سواء جبال مكة او سيناء او القدس . وايسرها لي جبال مكه حاليا . والله يجزاك عني خيرا لا تنساني من صالح دعائك .