الرئيسية
بحـث
التسجيل
دخول
زائرزائر
« القول الأحسن »
الأربعاء فبراير 01, 2023 1:39 pm
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الكرام.
.
« القول الأحسن »
.
إنّ للقول في الشرع أحكامًا رُتِّبت فيه ونُظِّمت نظامًا
ومن أحكامه الأمر بالقول الأحسن تكلُّمًا واتباعًا .
.
العبد مأمورًا إذا تكلم ان يتكلم بالقول الأحسن
واذا استمع الى كلامٍ ان يتبع الى القول الأحسن منه
.
وهذان الحُكمان مذكورين في آيتين من القرآن :
فأمّا الآية الأولى: فقوله تعالى:
(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا)
.
وأمّا الآية الثانية: فقوله تعالى:
(فَبَشِّرْ عِبَادِ }
{ ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ }
.
وامّا الداعي الى الأمر بالقول الأحسن إتباعًا فهو يكون ذلك سبيلًا لتحصيل
هداية الله وترقية الى كمالات العقول كما قال الله تعالى:
.
( أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ )
.
فالذين يستمعون الى قولٍ ما ، ثم يتبعون أحسنه يحصِّلون الهداية الربانية
والعناية الرحمانية ، ويقع لهم من كمال العقول، ونفاذ البصيرة، ما لا يكون لغيرهم.
.
القول الأحسن هو البالغ في الحسن غايته، فإذا ضممت شيئًا من الأقوال، فوازنت بينها
في أمر ما فرأيت واحدًا مرتفعًا عنها في الرتبة فهو حينئذ القول الأحسن منها.
.
والمرء اذا تكلم لا يخرج قوله من مراتب ثلاثة:
المرتبة الأولى : القول الأحسن .
والمرتبة الثانية: القول الحسن .
والمرتبة الثالثة: القول السيء .
.
فأمّا المرتبة الأولى: فهي المذكورة في هاتين الآيتين وقد جعل الله سبحانه وتعالى
من شواهد صدق العبودية في الناس، ولأجل هذا خُصّت بها هذه الأمة .
.
وأمّا القول الحسن؛ فهي مرتبة أدنى من المرتبة الأولى
ولِنقص بني اسرائيل عن هذه الأمة أمروا بذلك
فقال الله تعالى:
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ)
.
حتى قال: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)
وفي القراءة اخرى : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حَسَنًا)
.
فأُمِرتْ بني اسرائل بأن تقول القول الحسن ونزلت رتبتهم عن هذه الأمة
التي خُصَّت بحال أكمل وهي ان يتحرُّوا القول الأحسن تكلُّمًا واتِّباعًا .
.
وأمّا القول السَّيىء فهي مرتبة منخفضة الدرجة، ولذلك العبد منهي عنها
ولم يؤذن بها إلّا في مقام واحد في قوله تعالى:
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ)
.
فالعبد ممنوع من ان يتكلم بسيىء الكلام
إلّا في حال قوع الظلم عليه، فإنه حينئذ يتكلم بالشكاية وذكر حال ظالمه او الدعاء عليه
.
يتبع…
.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى