يمام الدار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يااخي غربة صدقني انا ايضا كرهت المنتدييات وكم تعلم الفلاحة انهكتني

علئ العموم اتركلي رقم هاتفك فقط لكي اتصل بك عند الضرورة لان اموري لم تقضئ بعد
شوفلي مزرعة كبيرة عندكم لعلما نغنم منها لان الشخص الذي يخاف رزقه قليل

المهم اتترك لناا المنتدئ مفتوح فليزال معي ببعض الوقت

جزاك الله خير شيخ يوسف لعلنا ان نتركه كما هو الان فلعلنا ان يصيبنا فراغا بعد شغل فنصلح ما به ونكمل ما كان صالحا ، بارك الله فيك .

اعجبتني كلمة مشروع اخر الزمان هههههههههه بالتوفيق يااخي غربة

بدري شيخ يوسف ، يا شيخنا بالله فسر لي ولا عطني نصيحت ، انا رويت في ما روي النايم هههه .

اني مع خلف رواي حمزة الزيات نمشي في بر لحالنا محدن معنا هو يشمي وانا مدربيها وراه ما ادري وين رايحين هخخخ

المهم اعترضنا حفص الدوري وقالي اذا تبي طريق للبصرة تعال معي .... !!

خلف يناظرة بتعجب وهو يبتسم واصح من خلف وافتح لون المهم .

انتهت كلنا لابسين ابيض بس انا كنت عاصب راسي وامشي مشيه عرابجه ههه .

او مشية مجهد من التعب .

اللي لك طال عمرك فعلا كنت ادور سند للبصرة لأنها كنات اسانيدي هي

سبط الخياط عن شيخه الشريف عن شيخه المطوعي عن ادريس الحداد عن خلف ثم ثلاث فروع طريق عن سليم الى حمزة وطريق عن الكيسائي عن الاعمش وطريق عن يحيى عن شعبة عن عاصم ثم جميعهم عن زر ابن حبيش عن ابن مسعود رضي الله عنه .

وكنت اريد من خلف الى التميمي والحسن ويعقوب . فرأيت ما رأيت وذلك كله من كتاب وطرق المبهج .

المهم .


الان في حيرة من الرؤيا .

لأني سئمت الغربه وسئمت الحرم ، اريد ارض ليست حرم كي اخذ من الارض ما شئت لاني تحرجت من احجار من جبال مكة كنت اريد البناء فيها .


الشاهد اني طريق المدينه من مكاني بعد مسجد عائشة رضي الله عنه عند الفحص الدوري او من معه .

فل هاذا تأويل انه ليس لي الا مكة ( الكوفه )  البصرة ( طيبة المنورة ) . والمسافه بينهما متساويه ٤٢٧ كيلوا بين الكوفه والبصرة وكذلك بين المدينه ومكة .

ام لها علاقة بفحص الجدول الدوري للمعادن h2o , ag , cl

ام الدوري له علاقة بالسلم المسيقي دوري ميفا صول لاسي .

ههههه دعك من خلف فهي حالي على كل حال ولكن افتني في الدوري بورك فيك .

وهل يعني ان ليس لي الا هاذا المكانان . وليس لي ان اعود الى بيتي او ان اسكن يمنه او يسرة ام علي دراسة الكيمياء من حديد لان الحديد او لا ادري ماهو عكر صفة الفضة . فهو يتمغنط ولا يريد ان يتركنا وشأننا وانا في مكان لا يسمح لي بإضرام النيران مالم اضبطها في بنيان واسيكر عليها .

ام انه مفاتيح السلم السبعه هاذه تحتاج الى تأمل .

لم افهم صراحه اي المعاني المراده لان فكرة الاسانيد لم تزبط معنا بسبب مخارج الحروف مع مشاكل الاضراس ففترت الهمم واصبحنا نقرا بما تسير والحمد لله .

ان شاء الله خير
ههههههه اوصفلي شكل خلف يارجل او اصفه انا اولا

خلف اسيمر دقيق تذكرت ابن مسعود للأمانه في نعت خلق الله فيه ، اما خصاله يبدوا في حاله ويبدوا انه ضعيفا لا له عند احد ولا عليه .

اما الدوري فلم يكن ضريرا كما عرفنا عنه لانه رأيته شبابا متعافيا افتح في بشرته على اصفرار تضهر عليه النعمة والصحه والسرور .


علما توفي عام ٤٦ رحمة الله عليه . فكأنه اتى من الف ومئتين عام الا سنة .

رايت اليوم في صلاة الفجر ( م م ( بخط كبير ورسم ومظلله الاولى زرقاء والاخرى برتقاليه . فما الامر شيخنا .

اصبر ساجيبك

المهم قبل كل شئء انزع موضوع البصرة من راسك

في الحقيقة خلف هو اسمي العائلي لعل هناك تشابه كبير
اما الرؤيا الاخيرة فاعتقد انهم اسماء مدن مثل المدينة المنورة يعني تبدا بالميم
والرتقالية عندي افضل في العبادة والازرق جيد في المعيشة


والله اعلم

والله هو صفات خلف هاذا وقبله في رؤيا مشابه لخلاد راوي حمزة الثاني ، هم طريقين عيال عم من عايلة اشراف انا متمسك فيهم اجاويد ، ولحمه وحده وكبيرهم او مهو كبيرهم لكن من كبارهم واشهرهم اسمه خلف .


اما خالد واللي رمز لخلاد في رؤيا اخرى من فخذ ثاني ويصير ولد عمهم من بعيد ، وفعلا انا متمسك بالحديث تركت فيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما .


وفعلا صحيح ان مالهم طريق على احد لكن مال احد طريق عليهم لان لحمه وحده وعيال عم ماخذين الى مصر كامل من شعاب مكة وبقيه ربعهم بالطايف .


لدرجه خالد قبل البارحه مسافر للطايف لان استدعاه كبير القبيلة عشان مضاربه لجودي مراهق هناك يصير ولد اخوه ولازم يحضر هو والجوادا عند حل المشكلة .

فانا ساكن وسطهم للامانه وحابهم وحابيني والله اعلم .

بالنسبة ليميم ميم . هاذا اختصار كلمة محمول مكفول عندنا .  وتستخدم عند السفر في الغالب . اقولك تخاونيني مثلا للصين تقول صعبه علي يعني غير مستعد للسفر اقول محمول مكفول ، بمعنى انه متكفل انا بكل شيء ف
.


والرؤيا جت طارئه في الفجر عشان صاحبي طيار ، لانه لعلي كنت مشغول وقلقل عليه فالميم الاولى الزرقاء هي لحمام الحرم سيحملونه معهم .

اما البرتقاليه بالبني تقريبا لامه لانها ستكفل في طعامه ثم تختفي لا ادري اين تذهب  . وهاذا ماجعلني اصبح مطمئنن عليه ولم ازعجه بزياده الاهتمام ولم يشقيني الخوف عليه وخلاصه الرؤيا مخبره ان افكه من شري .

لان من الحب ما قتل .

ولذا نتخدم ميم ميم وخاصه النساء اللذين يردن السفر وفي حاجه المحرم ولذا عرض مثل ذلك لأخي الكبير السفر ميم ميم فقال اخشى انهم ميم ميم ميم ميم ، فقالوا وما ذلك قال محمول مكفول مضروب مطقوق .

واشتهر عندنا مثال اخر ينطبق على البشر فقط وليس للرؤى فيه شيء ان ميم ميم كلمه تقود الى الجوع والعطش بحيث انا الصاحب لا يجد تلك الرعايه الكامله

انا وانا نازل مع القدية ( هضبة نجد ) نزله منها فضيت القير وطارت السيارة ، وهي تجري في جبال كموج الطوفان قلت بسم الله مجريها ومرساها ومشت ١٦٠ لحالها . ثم قريت في الجودي والحمد لله .

بالصدفه بيت جدي وسط الجوادا قلت نجينا ولله الحمد فما افكر ابعد عنهم وخاصه ان الحكومة السعودية هم عماني وخوالي اصلا او الغالب منهم . فما ماكوا فكه .

اللي قائد منطقه الخرج واللي في الامن العام ضابط واللي في الحرس الملكي وعيال عمي اللي كبري وحتى عيال اخوي خالد طيارين يعني تحت المجهر واي حركة غريبه ياخذون المسألة مشكله عائيلة

واللي جابنا الحجاز اصلا لان جدي فهد مخاوي الملك فيصل وجاء معه من الرياض يوم استلم فيصل مكة .

وللمعلومية لواء الغربية مكة والمدينه المعروف بالبيرق اللي يكون على مقدمه الجيش هو مع ولد عمي فهد ابن عبد الواحد ويسمى بيرق المجاهدين

وقبلها مع اردى انسان على وجه البسيطه عبد الغني الخريجي وهاذا هلك ، وجدي اصلا متبري منه وطارده طرد الخنازير وعاش مشرد طول عمرة الى موت جدي وورجع ثم ورث البيرق عن عمي عبد الله عن جدي.