غفر الله لنا ولكم

يوسف كتب:لا تعتقد اخي غربة انها رؤيا غير جيدة
علئ حسب تفسيري فانت والاخ رؤيا شيوخ عدل وشهادتكم مقبولة عند الله سبحانه وتعالئ

يوسف كتب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ غربة هل هناك مدارس او مراكز او جامعات يعلمن تحفيظ القران بالحظور او بالمراسلة

رؤيا كتب:وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 
 جزاكم لله خيرا اخى انا لست شيخا 
انا طويلب علم ليس اكثر 
اما بخصوص التلاوه والروايات 
فاعتقد والله اعلم من خلال قرائتى ان القران كتابه ورسما موقوف على الرسم العثمانى ولا يجوز الكتابه والرسم الا بها 
اما التلاوه والقراءه فالاختلاف قائم على طريقه كل بلد فى النطق  بالحرف فلا تحاول تعلم قراءات ليست فى بلدك لان اختلاف القراءات قال به العلماء تخفيفا على من تعود على نطق بعض الحروف بطريقه معينه فلا يلزمك تعلمها 
وانما اعتقد ان تعلمها بل والقراءه بها فى موطن ليس هو موطنها هو من التكلف 
ومرجع ومدار اختلاف القراءات الى ان اهل هذه البلاد لم يعرفون اصلا قراءه صوت الحرف الا بهذه الطريقه فجاز لهم 
اما الان فالكل يعرف بعضه واسترجاع هذه التلاوات مره اخرى تكلف لعدم وجود من يقر  بها اليوم بين العرب 
فليس فى الناس اليوم من يقلب حرف الصاد ويقراها بهذه الطريقه فى الاعلى 
فالعله التى سمح بها النبى عليه الصلاه والسلام فى تعدد القراءات واختلاف طريقه النطق بالحرف منتفيه اليوم واذا انتفت العله انتفى الحكم  


والله اعلم 

يوسف كتب:بارك الله فيكم اخواني

ساعود ان شاء الله اليكم بعد محرم فلا تنسونا من دعائكم

وسافتح يااخي غربة القسم الخاص بي مجددا لان الاحداث قريبا ستنطلق

أخو سعد كتب:

رؤيا كتب:وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 
 جزاكم لله خيرا اخى انا لست شيخا 
انا طويلب علم ليس اكثر 
اما بخصوص التلاوه والروايات 
فاعتقد والله اعلم من خلال قرائتى ان القران كتابه ورسما موقوف على الرسم العثمانى ولا يجوز الكتابه والرسم الا بها 
اما التلاوه والقراءه فالاختلاف قائم على طريقه كل بلد فى النطق  بالحرف فلا تحاول تعلم قراءات ليست فى بلدك لان اختلاف القراءات قال به العلماء تخفيفا على من تعود على نطق بعض الحروف بطريقه معينه فلا يلزمك تعلمها 
وانما اعتقد ان تعلمها بل والقراءه بها فى موطن ليس هو موطنها هو من التكلف 
ومرجع ومدار اختلاف القراءات الى ان اهل هذه البلاد لم يعرفون اصلا قراءه صوت الحرف الا بهذه الطريقه فجاز لهم 
اما الان فالكل يعرف بعضه واسترجاع هذه التلاوات مره اخرى تكلف لعدم وجود من يقر  بها اليوم بين العرب 
فليس فى الناس اليوم من يقلب حرف الصاد ويقراها بهذه الطريقه فى الاعلى 
فالعله التى سمح بها النبى عليه الصلاه والسلام فى تعدد القراءات واختلاف طريقه النطق بالحرف منتفيه اليوم واذا انتفت العله انتفى الحكم  


والله اعلم 

كلام جميل . فعلا انا اقلب السين صادا في كلامي العادي منذ الطفولة وتعودنا على ذلك مثل كلمة رأسه نقول راصه وسرقوه نقوله صرقوه وسطح وصطح . لذا حين قرائتي على شيخي لاحظ ذلك في عدة مواضع مثل كلمت بسطت يدك إلي . او تساقط عليك رطبا جنيا . او تسقط السماء علينا كسفا . فصححها لي ونبهني علما أني لم أكن منتبها .

كما أنه نبهني اني أدغم الدال في الضاد وهاذا في قرائة حفص لا يكون . مثل قوله فقد ضل ضلالا بعيدا . ولذا نبهني على أن اقلقل الدال كي ينتفي الادغام علما ان من واجبات قرائة خلف ان تدغمها . كما أني كنت اقرأ بالنقل احيانا وانا اقرا لحفص في قوله إن يتبعون الظن وما تهوى الأنفس واذا بي الآن أكتشف أنها قراءة صحيحه لخلف وما كان ذاك مني إلا لثقل خروج الهمزة وانا اقرأ لحفص في هاذا الموضع مع انه خطأ عند حفص . وكذلك ادغم الدال في الضاد دون ان انتبه لاشتراكهما في مخرج الحرف والقلقلة فيها تكلف .

اخيرا اسمعت شيخي تلاوتي من سورة الانعام اللي نشرتها هنا في المنتدى فبهني اني لم اقلقل الباء في قوله ( وكذبتم به ) .

ولكن تعلم القراءات من باب تعدد الايات ولي كلام وموقف غريب حدث لي لعلي اخبركم به لاحقا إن شاء الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .