الرئيسية
البوابة
التسجيل
دخول“سورة البقرة “
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2 
زائرزائر
“سورة البقرة “
الخميس يناير 11, 2024 12:12 am
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
الٓمٓ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
.
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
.
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ
قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
.
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
.
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
الٓمٓ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
.
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
.
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ
قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
.
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
.
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ.
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الجمعة يناير 12, 2024 12:08 pm
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . رأيت أني انظر إلى سورة الجن برواية شعبة وتفاجئت بأن هناك حكم فيها من بين احكام التجويد بمد من تسع حركات ، فاستغربت . تمت . اللذي حصل اني كنت اقرا الجن برواية ابن جماز المدني وعنده اخفاء للغنه (( النون الساكنة )) عند حرفي الغين والخا ء .
عموما اظن ان رؤياي في منتدى المؤمين اللتي طرحتها ونصها كان ( اني ارني احمل فوق رأسي نعجة واحدة يحاول المعز الاكل منها فعجز فضحكت ) وكنت قد كتبتها بالرسم العثماني مع التشكيل لها علاقة بالامر فالله اعلم .
عموما كنت بخير عندما كنت اقرا لوحدي ولم اعرض على احد ومجرد ما عرضت القران على احد كبار السن لبس علي بالقلاقل عند الجيم والدال القاف الطاء في مثل قوله سبحانه ( فقد ضل ) وانه ادغم الدال في الضاد وان رواية حفص حكمها الاظهار وللفصل بينهما اقلقل الدال . وهاذا مافتح على باب القراءات والتطلع الى رواية فيها الادغام هاذا فوجده نعم يدغم ولكن عنده شيء الاشمام . ومن هنا بدأت الزلازل . وادغام الدال في الزاي في مثل ( ولقد زينا ) ولذا فها انا ابين اني لم اجد في العشرة ولا الاربعة عشر من كان يقرأ بمثل ما كنت اقرأ قديما حين طرح رؤياي تلك .
وما حصل معي الان الا كما يقول الاصمعي ( كع كع كعي كع ) بسبب القلقلي واصلها قع قع قعي قع .
عموما اظن ان رؤياي في منتدى المؤمين اللتي طرحتها ونصها كان ( اني ارني احمل فوق رأسي نعجة واحدة يحاول المعز الاكل منها فعجز فضحكت ) وكنت قد كتبتها بالرسم العثماني مع التشكيل لها علاقة بالامر فالله اعلم .
عموما كنت بخير عندما كنت اقرا لوحدي ولم اعرض على احد ومجرد ما عرضت القران على احد كبار السن لبس علي بالقلاقل عند الجيم والدال القاف الطاء في مثل قوله سبحانه ( فقد ضل ) وانه ادغم الدال في الضاد وان رواية حفص حكمها الاظهار وللفصل بينهما اقلقل الدال . وهاذا مافتح على باب القراءات والتطلع الى رواية فيها الادغام هاذا فوجده نعم يدغم ولكن عنده شيء الاشمام . ومن هنا بدأت الزلازل . وادغام الدال في الزاي في مثل ( ولقد زينا ) ولذا فها انا ابين اني لم اجد في العشرة ولا الاربعة عشر من كان يقرأ بمثل ما كنت اقرأ قديما حين طرح رؤياي تلك .
وما حصل معي الان الا كما يقول الاصمعي ( كع كع كعي كع ) بسبب القلقلي واصلها قع قع قعي قع .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الجمعة يناير 12, 2024 12:19 pm
هناك امر مهم اخر وقبل ذلك ( للاخ رؤيا والشيخ يوسف والاخت رقيه ) جزاكم الله خيرا ونستودعكم الله . ان الصيام مهم جدا للقرءان . اما الحكمة من فالله اعلم لكن وجب للصائم ان يبتعد عن الرخص في المفطرات كأبتلاع النخامة في الصيام والصلاة ولا يستحيي اذا اضطر الى التنخم بل فل يبسق على شمالة تحت قدمة .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الجمعة يناير 12, 2024 1:03 pm
اخيرا من اراد الصواب هو في اول حرف انزل في حراء وهو اول حرف في سورة العلق ، بعضهم يخرجها اكرا . فالله اعلم . فمن اراد ضبطه فليقم صلبه . ويقرأ به مع العمل بقوله تعالى ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلً )
والله اعلم .
والله اعلم .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 12:28 am
.غربه غريبه كتب:.
.
عموما كنت بخير عندما كنت اقرا لوحدي ولم اعرض على احد
ومجرد ما عرضت القران على احد كبار السن ….
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وفقك الله وبارك لك في وقتك وعلمك .
.
.
يا أخي غربة كنت قرأت على تويتر من أحد حُفاظ القرآن الكريم
يقول: أن الذي يريد حفظ التجويد وغير ذلك لا يعتمد على نفسه أبدًا
لا بد له من شيخ متمكن يتابع معه.
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 7:43 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ما اقشعر منه جلدك فذلك القرآن . ولذا فالقارئ بوعي هو المصيب ، وللأسف التجويد غالبا مايصرف الذهن عن المعنى .
عموما عندي رؤيا كنت قد طرحتها واخطأت التعبير فيما اظن . وهي اني كنت انظر الى اناس واقفين ومعهم اسد شبه جالس وكان الناس هم الاحرف والاسد هو الهمزة . وعندما تحركوا ثلاثة منهم حملوا الاسد وساروا به جميعا .
فظننت انها الالف والياء والواو لان الهمزة تكتب عليها . لكن لعله تبين لي انها الالف والقاف والكاف . والشرح يطول . لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان ومأكله ومشربه فالصائم فاه ليس كفمِ الطاعم والله أعلم .
عموما عندي رؤيا كنت قد طرحتها واخطأت التعبير فيما اظن . وهي اني كنت انظر الى اناس واقفين ومعهم اسد شبه جالس وكان الناس هم الاحرف والاسد هو الهمزة . وعندما تحركوا ثلاثة منهم حملوا الاسد وساروا به جميعا .
فظننت انها الالف والياء والواو لان الهمزة تكتب عليها . لكن لعله تبين لي انها الالف والقاف والكاف . والشرح يطول . لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان ومأكله ومشربه فالصائم فاه ليس كفمِ الطاعم والله أعلم .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 11:35 am
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس: (لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان…)
.
تمام.. جزاك الله خير .
لكن ، لابد... مما ليس منه بد.
شيخ يتابعك ، أو صحبة ، فلا تنفرد بنفسك أخي غربة في التعليم بالقرآن.
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس: (لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان…)
.
تمام.. جزاك الله خير .
لكن ، لابد... مما ليس منه بد.
شيخ يتابعك ، أو صحبة ، فلا تنفرد بنفسك أخي غربة في التعليم بالقرآن.
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 2:49 pm
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الاخوة من حولي ولله الحمد القاهم بين فينه واخرى .
ثم اني عدت من حيث بدأت ، فقد لاحظت صدفة ان المخارج ليست جيدة للمستمع عن بعد ولا يلاحظ ذلك الا البعيد .
فنزعت ما كنت قد وضعته اثناء علاج الاسنان قبل بضع سنين ، فإذا بي عدت ثلاثين سنه للوراء تقريبا عندما كنت ابدل الحروف ببعضها .
https://youtu.be/vnGkhYgEl8E?feature=shared
ولذا فانا على مهل واقل من مهل .
وقلما كذلك استخدم النت او اتصفح المنتديات .
وحتى تلاواتي القديمة وكل شيء حذفته وحتى قسمي هنا .
ولكن احببت ان انبه الشيخ يوسف لهاذه الرؤى من جهة . وابين للأخوة كذلك .
واصحح بعض التعابير لرؤاي اللتي ظننت بها شيء وبدى لي الان شيء آخر منها رؤيا الخفاش ههه فعلها مواجات فوق السمعيه كانت عندي من حيث لا أشعر.
ايضا مواضيع الاخ رؤيا في الرسم العثماني كفكره اراها جميلة لأنه فعلا يبدوا وان الاحرف اللتي رسمت على شكل ( ع غ ح خ ) احرف جوفيه او حلقية واقربهم الجيم . وكذلك الاحرف اللتي رسمت على شكل ( ص ض ط ظ ) للحنك الاعلى وهي تقريبا على شكل اصبع الإبهام في اليد اليمنى والمفصل هو مخرج حرف الراء والظفر ملامس لوسط اللسان والحنك الاعلى للبنان .
وذكرني ذلك بتحنيك الاطفال والارجح ان التحنيك خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم وعلى كل حال فالطفل يرضع ابهامه من المهد .
ومثل ذلك لمن تأمل او حاول ربط الاحرف القريبه من بعضها بقواعد حتى لا ينساها والله اعلم . وفالكم الخير والتوفيق . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ثم اني عدت من حيث بدأت ، فقد لاحظت صدفة ان المخارج ليست جيدة للمستمع عن بعد ولا يلاحظ ذلك الا البعيد .
فنزعت ما كنت قد وضعته اثناء علاج الاسنان قبل بضع سنين ، فإذا بي عدت ثلاثين سنه للوراء تقريبا عندما كنت ابدل الحروف ببعضها .
https://youtu.be/vnGkhYgEl8E?feature=shared
ولذا فانا على مهل واقل من مهل .
وقلما كذلك استخدم النت او اتصفح المنتديات .
وحتى تلاواتي القديمة وكل شيء حذفته وحتى قسمي هنا .
ولكن احببت ان انبه الشيخ يوسف لهاذه الرؤى من جهة . وابين للأخوة كذلك .
واصحح بعض التعابير لرؤاي اللتي ظننت بها شيء وبدى لي الان شيء آخر منها رؤيا الخفاش ههه فعلها مواجات فوق السمعيه كانت عندي من حيث لا أشعر.
ايضا مواضيع الاخ رؤيا في الرسم العثماني كفكره اراها جميلة لأنه فعلا يبدوا وان الاحرف اللتي رسمت على شكل ( ع غ ح خ ) احرف جوفيه او حلقية واقربهم الجيم . وكذلك الاحرف اللتي رسمت على شكل ( ص ض ط ظ ) للحنك الاعلى وهي تقريبا على شكل اصبع الإبهام في اليد اليمنى والمفصل هو مخرج حرف الراء والظفر ملامس لوسط اللسان والحنك الاعلى للبنان .
وذكرني ذلك بتحنيك الاطفال والارجح ان التحنيك خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم وعلى كل حال فالطفل يرضع ابهامه من المهد .
ومثل ذلك لمن تأمل او حاول ربط الاحرف القريبه من بعضها بقواعد حتى لا ينساها والله اعلم . وفالكم الخير والتوفيق . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 3:00 pm
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يسر الله لك أمرك.
.
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت .
فقال "يا بني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
.
الآداب الشرعية لابن مفلح
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يسر الله لك أمرك.
.
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت .
فقال "يا بني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
.
الآداب الشرعية لابن مفلح
.
- يوسف
- المساهمات : 432
تاريخ التسجيل : 27/07/2023
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 8:42 pm
رقيّة… كتب:.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس: (لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان…)
.
تمام.. جزاك الله خير .
لكن ، لابد... مما ليس منه بد.
شيخ يتابعك ، أو صحبة ، فلا تنفرد بنفسك أخي غربة في التعليم بالقرآن.
.
وعليكم السسلام ورحمة الله وبركاته
تمام يااختي رقية
دائما اقول له شف لنا مدرسة قرانية نتعلم فيها
انا متاكد ان الانسان يستطيع حفظ القران في اقل من سنة ان وجد من يساعده
والله اعلم
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 9:11 pm
.
هناك برنامج اسمه (البناء المنهجي)
كثير من الدعاة على التويتر يشجعون الشباب بالتسجيل وبانظمام إليه
القائم على هذا البرنامج الشيخ أحمد السيد بارك الله في جهوده
.
هذا الرابط على التويتر:
https://twitter.com/binamanhaji
.
وعلى اليوتوب
https://www.youtube.com/watch?v=BkRtyclmPvo
.
أسأل الله الكريم أن يكتب لكم تيسير فيه يارب آمين
لن تندموا ان شاء الله.
.
أظن لم يبقى إلّا أربعة أيام للتسجيل .
وفقكم الله يارب امين
.
.
.
.
.
.
…….
هناك برنامج اسمه (البناء المنهجي)
كثير من الدعاة على التويتر يشجعون الشباب بالتسجيل وبانظمام إليه
القائم على هذا البرنامج الشيخ أحمد السيد بارك الله في جهوده
.
هذا الرابط على التويتر:
https://twitter.com/binamanhaji
.
وعلى اليوتوب
https://www.youtube.com/watch?v=BkRtyclmPvo
.
أسأل الله الكريم أن يكتب لكم تيسير فيه يارب آمين
لن تندموا ان شاء الله.
.
أظن لم يبقى إلّا أربعة أيام للتسجيل .
وفقكم الله يارب امين
.
.
.
.
.
.
…….
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الإثنين يناير 15, 2024 10:04 pm
.
نصيحة من الشيخ أحمد السيد
لطلاب البناء المنهجي والشباب الحريص عموماً
منقول
.
.
نصيحة من الشيخ أحمد السيد
لطلاب البناء المنهجي والشباب الحريص عموماً
منقول
.
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الثلاثاء يناير 16, 2024 3:07 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الله يوفقنا واياكم يارب .
- يوسف
- المساهمات : 432
تاريخ التسجيل : 27/07/2023
رد: “سورة البقرة “
الثلاثاء يناير 16, 2024 11:26 am
للاسف يااختي رقية لا تنفع معي تلك الطريقة
سانتظر حتئ احقق هدفي فوعد الله حق
سانتظر حتئ احقق هدفي فوعد الله حق
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الثلاثاء يناير 16, 2024 6:01 pm
.
أخي غربة هل سجلت في برنامج البناء المنهجي ؟
.
أخي غربة هل سجلت في برنامج البناء المنهجي ؟
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الثلاثاء يناير 16, 2024 8:56 pm
لا يا اختي فانا في لازلت في طريقي اللذي بدأت به قديما ، فهاؤلاء احسبهم والله حسبيهم ولا ازكي احدا على الله انهم استظهروا القران في سن مكبرة على رواية حفص او ورش . ثم ولجوا في سائر العلوم بعده .
اما انا لازلت انهل من نهر العراق .
والان كما تعلمين أني بدأت من جديد . فأريد بداية جديدة من الفاتحه واضبط ماكنت اعلمه سابقا على مهل حتى لا يتفلت ولا نعيد ذات الخطأ نفسه ان شاء الله وبارك وهدى ورحم وعافى وزادنا من فضله العظيم .
اما انا لازلت انهل من نهر العراق .
والان كما تعلمين أني بدأت من جديد . فأريد بداية جديدة من الفاتحه واضبط ماكنت اعلمه سابقا على مهل حتى لا يتفلت ولا نعيد ذات الخطأ نفسه ان شاء الله وبارك وهدى ورحم وعافى وزادنا من فضله العظيم .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الأربعاء يناير 17, 2024 2:56 pm
يوسف كتب:رقيّة… كتب:.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس: (لكن القرآن ليس فقط تلاوة بل كل شيء يؤثر وله علاقة من عمل الانسان…)
.
تمام.. جزاك الله خير .
لكن ، لابد... مما ليس منه بد.
شيخ يتابعك ، أو صحبة ، فلا تنفرد بنفسك أخي غربة في التعليم بالقرآن.
.
وعليكم السسلام ورحمة الله وبركاته
تمام يااختي رقية
دائما اقول له شف لنا مدرسة قرانية نتعلم فيها
انا متاكد ان الانسان يستطيع حفظ القران في اقل من سنة ان وجد من يساعده
والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اخبرتك انك في المدرسة بالفعل وهنا ماتبحث عنه . نسأل الله لنا ولك السلامة في الدنيا والاخرة .
https://almt7abeen.ahlamontada.com/t1259-topic
- يوسف
- المساهمات : 432
تاريخ التسجيل : 27/07/2023
رد: “سورة البقرة “
الأربعاء يناير 17, 2024 6:54 pm
قراءة رائعة ياصديققي
ولكن كما قلت شيخ من غير شيخ لاا يمكن ان تصبح شيخ ولو حفظت القران وجميع الاحاديث
ولكن كما قلت شيخ من غير شيخ لاا يمكن ان تصبح شيخ ولو حفظت القران وجميع الاحاديث
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الأربعاء يناير 17, 2024 8:02 pm
الله يصلحك ويصلحني معك ويصلح المومنين ،
يا اخي لا اريد شيخ ولا اريد ان اصبح شيخ .
بل الغاية هي ان تصلي بما جمعته .
وتنوع فيما تقراه حتى لا تسئم .
ولذا فانا اقرا برواية الاعمش حتى في صلاتي ..
ولو كان لي شيخا لحرم علي قراءتها حتى خارج الصلاة فيما اظن والله اعلم ..
. ولأزمني حرفا واحدا ، بل عندي ولله الحمد فاتحه من اختياري خاصه بي ..
لا اقرا بها على احد الا اني اخبرت بها خمسة اصحاب فقط ..
لانها من خارج القراءات الاربع عشر ..
وانما نقلت حروفها في كتب القرآءات فأخترت ما كان قريبا لقلبي .
عموما كما في المثل المهتوي يقطع الني والمستوي ...
وانا لا اريد ان اقضي وقتي في كتابه رسائل في المنتديات فما كان منا كفايه والحق بين والغواية معلومه .
ولذا فانا اتعذر منكم بارك الله فيكم .
وهاذا الفيديوا لكي ابين ان الانصات واستماع التلاوات له اثر بالغ علما ان العهد طويل منذ اخر مرة استمعت لتلاوة هاذا القارئ ولم اكن اتقمص قراءته بل طرأ لي لن اقرأ فقرأت فكان ما كان . وهاذا ما احسب واظن والله الحسيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الأربعاء يناير 17, 2024 8:27 pm
.غربه غريبه كتب:
.
.
بل عندي ولله الحمد فاتحه من اختياري خاصه بي ..
لا اقرا بها على احد الا اني اخبرت بها خمسة اصحاب فقط ..
لانها من خارج القراءات الاربع عشر ..
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهل يجوز ذلك أخي غربة؟
===
.
- القراء العشرة الذين تواترت قراءاتهم واشتهرت وتلقتها الأمة بالقبول
ودونت قراءاتهم وأحكامها وتوجيهاتها في كتب مستقلة،
وقد سبق بيان هؤلاء بأسمائهم ورواتهم .
.
وهناك أربعة قراء آخرين قراءتهم شاذة لا تجوز القراءة بها، وهؤلاء هم:
الحسن البصري المتوفى سنة مائة وعشرين هجرية (120)
محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن محيصن توفي سنة (123)
ويحيى بن المبارك اليزيدي المتوفى سنة (202)،
وسليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة (148).
.
وهؤلاء مع العشرة هم المعروفون بالأربعة عشر.
منقول .
.
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الخميس يناير 18, 2024 5:07 am
(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهل يجوز ذلك أخي غربة؟ ))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
نعم يجوز إذا كان ايسر وافصح والدليل هاذا نصه (( لقِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ فقالَ يا جبريلُ إنِّي بعثتُ إلى أمَّةٍ أمِّيِّينَ منهمُ العجوزُ والشَّيخُ الكبيرُ والغلامُ والجاريةُ والرَّجلُ الَّذي لم يقرأ كتابًا قطُّ قالَ يا محمَّدُ إن القرآنَ أُنزلَ على سبعةِ أحرفٍ وفي روايةٍ ليسَ منها إلَّا شافٍ كافٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | التخريج : أخرجه الترمذي (2944)، وأحمد (21204) باختلاف يسير.)) .
وايسر واضحه المعنى .
وأما افصح فأعنى من جهة القارئ ، فقد يكون عنده كسر او خلع لاحد اسنانه او ثقلا في لسانه او اي طارئ اخر ، فإذا قرأ بحرف فصيح خرج من فمه بلحنٍ ، واذا قرأ بحرف آخر ولو من خارج العشرة او الاربعة عشر خرجت حروفه فصيحه مبينه .
ثم ان المورد واحد فالكل آخذ من الشاطبي او الجزري والله تعالى اعلم وعلمنا ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها .
فهاذا امر معلوم لغير الصحيح
واما الصحيح المعافى ففصل فيها ابن عثمين في هاذا
وهل يجوز ذلك أخي غربة؟ ))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
نعم يجوز إذا كان ايسر وافصح والدليل هاذا نصه (( لقِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ فقالَ يا جبريلُ إنِّي بعثتُ إلى أمَّةٍ أمِّيِّينَ منهمُ العجوزُ والشَّيخُ الكبيرُ والغلامُ والجاريةُ والرَّجلُ الَّذي لم يقرأ كتابًا قطُّ قالَ يا محمَّدُ إن القرآنَ أُنزلَ على سبعةِ أحرفٍ وفي روايةٍ ليسَ منها إلَّا شافٍ كافٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | التخريج : أخرجه الترمذي (2944)، وأحمد (21204) باختلاف يسير.)) .
وايسر واضحه المعنى .
وأما افصح فأعنى من جهة القارئ ، فقد يكون عنده كسر او خلع لاحد اسنانه او ثقلا في لسانه او اي طارئ اخر ، فإذا قرأ بحرف فصيح خرج من فمه بلحنٍ ، واذا قرأ بحرف آخر ولو من خارج العشرة او الاربعة عشر خرجت حروفه فصيحه مبينه .
ثم ان المورد واحد فالكل آخذ من الشاطبي او الجزري والله تعالى اعلم وعلمنا ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها .
فهاذا امر معلوم لغير الصحيح
واما الصحيح المعافى ففصل فيها ابن عثمين في هاذا
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الخميس يناير 18, 2024 7:01 am
بقي ان ارشد كتاب إلى ايضاح الرموز و مفتاح الكنوز خروجا من الخلاف لأبن القباقبي في روايته في كتابه للأئمة الاربعة عشر برويات محققة وطرق مطرقه لا ترد .
ونرشد ان بعض المتأخرين افردوا قرائة امام ونقلوا فيها قرآءات له تعمد تركها القباقبي مثل ( اهدنا صراطا مستقيما ) في كتاب ضمرة في سلسلة القراءات الشاذة ولم يرويها القباقبي ، واخبر في اول كتابه انه تركت ما يوجب الرد وروى الصحيح فقط .
اخيرا وهاذا خارج عن الموضوع اظن ان رؤياي اللتي ذكرتها في منتدى الجنوبي وفيها ذكر القباقيب ( نعل صيني خشبي ) تعني هاذا الكتاب وهاذا فيما اظنه منها ،
والامر الاخر لمن كان عنده حرف السين مجهور ويضارع الجيم والزاي في بعض الكلمات فعليه ان يخرجه من مخرج الراء او بمعنى اصح ان يتلفظ به كالعادة ولكن يقرب لسانه الى حنكة ، او حنكه الى لسانه بحيث يضيق على مجرى الصوت حتى يسمع صفير السين وينتهي الاشكال ان شاء الله تعالى
والرؤيا هي ( رأيت الصاد لوحدها في مكان واسع ثم السين على اليسار بعدها راء وقبلها الف وصل -- ( ص اسر ) -- ) هاكذا فيما اذكر اضافه الى الاتساع لدى الصاد وفي شك من الالف قبل السين ويقين انها قبل الراء . والله تعالى اعلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ونرشد ان بعض المتأخرين افردوا قرائة امام ونقلوا فيها قرآءات له تعمد تركها القباقبي مثل ( اهدنا صراطا مستقيما ) في كتاب ضمرة في سلسلة القراءات الشاذة ولم يرويها القباقبي ، واخبر في اول كتابه انه تركت ما يوجب الرد وروى الصحيح فقط .
اخيرا وهاذا خارج عن الموضوع اظن ان رؤياي اللتي ذكرتها في منتدى الجنوبي وفيها ذكر القباقيب ( نعل صيني خشبي ) تعني هاذا الكتاب وهاذا فيما اظنه منها ،
والامر الاخر لمن كان عنده حرف السين مجهور ويضارع الجيم والزاي في بعض الكلمات فعليه ان يخرجه من مخرج الراء او بمعنى اصح ان يتلفظ به كالعادة ولكن يقرب لسانه الى حنكة ، او حنكه الى لسانه بحيث يضيق على مجرى الصوت حتى يسمع صفير السين وينتهي الاشكال ان شاء الله تعالى
والرؤيا هي ( رأيت الصاد لوحدها في مكان واسع ثم السين على اليسار بعدها راء وقبلها الف وصل -- ( ص اسر ) -- ) هاكذا فيما اذكر اضافه الى الاتساع لدى الصاد وفي شك من الالف قبل السين ويقين انها قبل الراء . والله تعالى اعلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- زائرزائر
رد: “سورة البقرة “
الخميس يناير 18, 2024 11:59 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
أسأل الله لكم التوفيق والسداد والعون والتيسير يارب آمين.
بما أنك منشغل بكتاب الله، فأبشر بالخير بإذن الله تعالى.
.
.
أسأل الله لكم التوفيق والسداد والعون والتيسير يارب آمين.
بما أنك منشغل بكتاب الله، فأبشر بالخير بإذن الله تعالى.
.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى