اللغه الام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الله يحييك والله يرحمه ويغفر له شقيقي الأكبر .

تعلم أخي أننا لم نوفق بالكنى وذلك أن أشهرها هي ماكان للولد الأكبر كأبي القاسم وقد قال صلى الله عليه وسلم تسموا بأسمي ولا تكنوا بكنتي .

ولكنها ليست حصرا على ما علمت وإنما تأتي للأب كذلك نحو إبن القيم وللأخ وللأخت ومن أشهرها عندنا أخو نورة وهي لأبناء وائل أو لآل سعود خاصة وتشبهوا بهم بعض العامة وهي نورة أضنها من كانت زوج حاكم الرياض إبن رشيد قبل أن يغلبة عبد العزيز أخيها ويحكى أن لها مواقفا عدة عند إنتازعه للحكم من زوجها وذا لا يهمنا ، ولكن بما أني لم أُهب فليست لي كنية ثابتةً في ما يختص بأبو .

فالأصدقاء يجعلونا للعائله . وهاذا عرف بيننا كأبو قحط للقحاطين وأبو عتب للتعبان وأبو عسرة للعسيري وأبو زهرة للزهراني وكذا كنت أكنى عندهم أبو خريجي وهناك صديق قديم تميز بأن قال أبو خراجة .

وأما العائلة فيما بينهم فهم يتعارفون . ومن لم يعرفوه كنوه بأسم أبيه فلذا عند الخطاب اكني بأبو عبد الرحمن ولكنها ميته في الغياب وذلك لأن بعض اخوتي هاذه كنيتهم وهي ثابته لهم بسبب أبنائهم .

والخلاصة الباب واسع والحق أني إبن عبد الرحمن ولست ابو عبد الرحمن ولذا عدلت معرف المدير إلى ذلك .

وأما غربه غريبه وغيرها من الألقاب مصطنعة لا أصل لها وقد تكون مقتبسة أو مقلدة و مستعارة ، وأصلها للتقنع والتنكر ثم تشتهر ويألفها الناس وتكون سمة على أخلاق المتنكر تحتها .

وقل من يرغب أن يضع اسمه بل أصبح ذلك هو المنكر والمعروف الإستعارة بأن تستعير لك أي لقب وتحاول صبغ اخلاقك الحميدة فيه .

والمهم أني أستحسنت لنفسي أن أكني لأخي بما أن ذلك حق لا مريته فيه وليست أمنية او رهان على غيب بأن سنؤتى مالا وولدا وسنسميه بكذا او كذا ونكنى به أو نتخير ولربما إن رزقت صالحاً لاسميته هناد على المحدث وراهب أهل الكوفه ولتشابه الأسماء بيننا .

فأيما راقكم نسبتي له سواء أكان أبي او أخي في الكنية فأدعوني به وإلا فأدعوني بأسمي مهندُ .

وهاذا المقال للبسط في ذا المقام والحق أحق أن يتبع .

وبالعودة للعربية فهي سليقة كانت عند العرب ونحن نفهم ولله الحمد القرآن بالسليقة كذلك وإنما عيبنا عند إنشاء الكلام وبدأه فالسليقة من رجل لآخر تختلف وكلما قلت زاد اللحن عنده .

ولذا من أراد أن يكلم الناس بإفصاح دون أن يلحن لابد له من أن يأخذ بإستقراء المتأخرين لكلام الأولين وما وضعوه من قواعد تعين عند فهما ووعيها على تقويم اللسان وذا الطريق لا يسلكه إلا من يحتاج إلى الفصاحة في غدة .


المهم أني في محاولة ولوج إبتداء مع إبن آب اللذي نظم الآجرومية وصادفتني ولم اتخيل أنها احدثت في عقلي إعدادات ضبط المصنع حتى اصبحت ادندن واهذي بها .

والمهم من باب التعلم والفائدة وساعة وساعة خرجت بطرفة مفيدة أحسبها كذلك وبما أنه من الأصل قل من يزورنا هنا فهي فرصة لإطلاعك عليها أخي ومن باب التشجيع لك كذلك مع أن في النفس منها شيء ولكن دونكها وفالك الخير .

تم حذف الفيديوا اثناء تعديل المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . جزاك الله خيرا اخي رؤيا .