اقوى عشر محاضرات عن الصوفية

السلام عليكم

لا حول ولا قوه الا بالله
التصوف الحالى كمذهب لا يتعارض مع اى احكام سياسيه بل انه لا يفرق بين الاديان والملل وانما يميع احكام الدين حتى يجعلها هى والعدم سواء لذلك لا تستغرب ان ينخرط المتصوفه مع اصحاب الدين الانسانى الجديد
وهو منتشر عندنا فى صعيد مصر
وجميع الاقطاب اظنها من بلاد المغرب فى الاساس

وقد انخدع معظم العلماء فى السابق بالمذهب الصوفى
حتى ان الامام ابن تيميه استدرك على الامام ابن القيم فى بعض شهادته على بعض مشايخهم كالهروى والبسطامى وابن عربى والشعرانى

اما عندنا فى مصر فقلما تجد شيخا من علماء الازهر الشريف ويتقلد منصبا الا وهو على المذهب الصوفى ايا كانت طريقته حتى ان شيخ الازهر الحالى والسابق على مذهب الاشاعره
وكنت اعتقد فى السابق انه لا تاثير على مناهج الازهر فى التعليم فى مجال العقيده
وكانت لى تجربه شخصيه بمراقبه ماده التوحيد والعقيده والفقه التى يدرسها طلبه الازهر فى الاعدادى والثانوى
حيث كان هناك كتاب مطبوع لاحد العلماء السابقين كمنهج مقرر لماده العقيده وكذلك كتيب صغير اسمه مذكره الفرق الضاله يشرح الفرق الضاله ومنها الاشاعره والماتريديه والجهميه وغيرها

فتم الغاء الكتيب بالكليه وتم استبدال الكتاب بمنهج من تاليف شيخ الازهر وقتها الدكتور  محمد سيد طنطاوى 
وفيه مذهب الاشاعره فى تاويل الاسماء والصفات
فيقولون مثلا قوله تعالى - يد الله فوق ايديهم اى المقصود قدره الله
وقوله - تجرى باعيننا يعنى بارادتنا وقوتنا
وهكذا من الاقوال الضاله المعطله لصفات الله تعالى

وتم الغاء باب الجهاد من كتاب الفقه

هذا فى التعليم الازهرى اما فى التعليم العام فتم الغاء ماده الدين بالكليه واقتصرت على كتيب صغير عقيم لا يضاف الى درجات الطالب
ولا حول ولا قوه الا بالله

رؤيا كتب:اما عندنا فى مصر فقلما تجد شيخا من علماء الازهر الشريف ويتقلد منصبا الا وهو على المذهب الصوفى ايا كانت طريقته حتى ان شيخ الازهر الحالى والسابق على مذهب الاشاعره
وكنت اعتقد فى السابق انه لا تاثير على مناهج الازهر فى التعليم فى مجال العقيده
وكانت لى تجربه شخصيه بمراقبه ماده التوحيد والعقيده والفقه التى يدرسها طلبه الازهر فى الاعدادى والثانوى
حيث كان هناك كتاب مطبوع لاحد العلماء السابقين كمنهج مقرر لماده العقيده وكذلك كتيب صغير اسمه مذكره الفرق الضاله يشرح الفرق الضاله ومنها الاشاعره والماتريديه والجهميه وغيرها

فتم الغاء الكتيب بالكليه وتم استبدال الكتاب بمنهج من تاليف شيخ الازهر وقتها الدكتور  محمد سيد طنطاوى 
وفيه مذهب الاشاعره فى تاويل الاسماء والصفات
فيقولون مثلا قوله تعالى - يد الله فوق ايديهم اى المقصود قدره الله
وقوله - تجرى باعيننا يعنى بارادتنا وقوتنا
وهكذا من الاقوال الضاله المعطله لصفات الله تعالى

وتم الغاء باب الجهاد من كتاب الفقه

هذا فى التعليم الازهرى اما فى التعليم العام فتم الغاء ماده الدين بالكليه واقتصرت على كتيب صغير عقيم لا يضاف الى درجات الطالب
ولا حول ولا قوه الا بالله

.
.
   (وكنت اعتقد فى السابق انه لا تاثير على مناهج الازهر فى التعليم فى مجال العقيده)
.
   لكن سبحان الله ، تجد اهل العلم “السلفية”
   درسوا اولادهم في الأزهر ومازالوا يُدرسونهم هناك
   .
   ومنهم اولاد الشيخ ابو اسحاق الحويني.
   .
   


.

وللشيخ محاضرات اخرى ينتقد الازهر وتغيير المناهج حتى انه انتقد الشيخ الشعراوى لصوفيته
والفيديو السابق كان فى معرض الحديث عن نفسه لما اتهموه بانه يهاجم الازهر

هذا بالاضافه الى انه يمنع من لا ينتمى لمؤسسه الازهر من الخطابه والفتوى بل والقاء الدروس والمحاضرات
والشيخ كان يحاول جاهدا ان يلتحق بالكليات الازهريه دون جدوى
فلذلك عمل على الحاق ابناءه بالازهر منذ الصغر

وهذا هو الحال مع الشيخ محمد حسان وغيره
والله المستعان

حياك الله اخى
كل يؤخذ منه ويرد عليه
وكثير من العلماء عندهم اخطاء والخير ما اجمعت عليه الامه والقدح فى عالم لا يصدر الا من عالم مثله وليس للعوام شان بهذا

انا اسمع جميع العلماء
عندى اذن تسمع دبه النمله الحمد لله  

ولكن للاسف لا افهم مشايخ المملكه ولهجتهم بسهوله كالشيخ ابن عثيمين وبن باز ربما اعيد المقطع مرات ومرات حتى افهم

رؤيا كتب:حياك الله اخى
كل يؤخذ منه ويرد عليه
وكثير من العلماء عندهم اخطاء والخير ما اجمعت عليه الامه والقدح فى عالم لا يصدر الا من عالم مثله وليس للعوام شان بهذا

.

السلام عليكم 
تمام ، بارك الله فيك الاخ الرؤيا 
.
اللهم فك أسر الشيخ الطريفي واخوانه من اهل العلم يا سميع الدعاء امين

محاضرات بالضاد وليس محاظرات اخى ابو عبد الرحمن 
ارجو التصحيح

السلام عليكم

السلام عليكم

السلام عليكم

السلام عليكم

السلام عليكم